楼主: 关泰

酒赋

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发表于 2023-3-23 10:57:48 | 显示全部楼层
图拉丁 发表于 2023-2-21 14:40
摘自《全晋书》里的《酃酒赋 》,此为西晋文学家张载所作。安平人张载(字孟阳)与其弟张协(?~307?,字景 ...

也来篇晋代,不过是东晋的《酒赋》,为东晋时期名士、史学家、音乐家袁山松(?~401年,本名袁崧)所作。他是陈郡阳夏(今河南太康县)人,尚书郎袁乔孙,琅琊。太守袁方平之子。少有才名,博学有文章,著有《后汉书》百篇,袭封长合侯。


酒赋
东晋·袁山松

  素醪玉润,清酤渊澄。纤罗轻布,浮蚁竞升。泛芳樽以琥珀,馨桂发而兰兴。一歠[chuò]宣百体之关,一饮荡六府(腑)之务。
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发表于 2023-3-23 12:59:05 | 显示全部楼层
团大 发表于 2023-2-21 13:22
说曹植,曹植到   综合《艺文类聚》《全三国文》《曹植集校注》曹植的《酒赋》驾到,回应楼主分享的汉赋 ...

三国“三曹”之曹植之兄魏文帝曹丕说酒


与群臣诏
魏文帝曹丕

盖闻千钟百觚,尧舜之饮也;惟酒无量,仲尼之能也。姬旦酒般不彻,故能制礼作乐;汉高婆娑巨醉,故能斩蛇鞠旅。
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发表于 2023-3-23 19:36:59 | 显示全部楼层
这有“文起八代之衰”、有“文章巨公”和“百代文宗”之名、被尊“唐宋八大家”之首的唐代韩愈(768年-824年,字退之,自称“郡望昌黎”,世称“韩昌黎”、“昌黎先生”)的谈就的文章《送进士王含秀才序》,分享给大家。

送进士王含秀才序
唐·韩愈
吾少时读《醉乡记》, 私怪隐居者无所累于世,而犹有是言, 岂诚旨于味耶。及读阮籍、陶潜诗,乃知彼虽偃,蹇不欲与世接,然犹未能平其心,或为事物是非相感发,于是有托而逃焉者也。若颜氏子操瓢与箪,曾参歌声,若出金石。彼得圣人而师之,汲汲每若不可及。期于外也,固不暇尚,何事曲蘖之托,而昏冥之逃耶。吾又以为悲,醉乡之徒不遇也。建中初,天子嗣位,有意贞观开元之丕绩,在朝廷之臣争言事。当此时,醉乡之后世又以直废,吾既悲醉乡之文辞,而又嘉良臣之烈,思识其子孙。今子之来见我也,无所挟。吾犹将张之,况文与行不失其世守,浑然端且厚,惜乎。吾力不能振之,而其言不见信于世也,其行姑与之饮酒。
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发表于 2023-3-23 20:35:51 | 显示全部楼层
爵爷 发表于 2023-3-4 12:39
也跟个“竹林七贤”的酒赋,是平生嗜酒而年幼于嵇康的魏晋时期沛国人刘伶(约221~300年),其作《酒德颂 ...

这有篇由刘伶《酒德颂》谈起的关于酒的赋文《醉赋》,是由倡导古文运动、师从韩愈的皇甫湜([shí ] 777-835年,字持正)所作。他是唐朝时期大臣,宰相王涯外甥,引发"牛李党争"的人物之一。

醉赋<并序>
唐·皇甫湜

  【昔刘伶作《酒德颂》,以折捂绅处士。余尝为沈湎所困,困作《醉赋》寄啁任山君。君嗜此物,亦以警之尔。】
     沈湎于酒,有晋之七贤。心游于梦,境堕于烟。六府漫漫,四支绵绵。逶随津淳,陶和浑鲜。遗天地之阔大,失膏火之消煎。寂寂寞寞,根归复朴。居若死灰,行犹飘壳;车屡堕兮无伤,首镇濡兮不觉。机发而动,魂交而合。瞑文字之醇味,反骚人之独醒。曾不知其耳目,尚何惧于雷霆?偶四体以合莫,归一元而億宁。曲蘖[niè]气散,竹桂滋已,百虑森复,七情纷始,风飘火爇[ruò],矜夸踌跛。嗟害马之骤还,顾息肩兮未几。
     苏门子闻而笑之曰:“子之于道,其醯[xī]鸡欤?彼至人者,天地根,性情虚,披拂众万,脱遗寰[huán]区。形犹大象,心冥太初,故大患乃失,而至道可居也。乃今假荒惑之具,沈耳目之机,其解须臾,忧患繁滋,中心不可损,外患生之为疹、为毒、为狂、为醨。负责之(一作“人”)道,阴阳戾违,束乎巫医、驱乎有司。辱身灭名,痿肺淫支。狼徂猖蹶,为大人嗤。不得尽年,玉色先衰。曾不如睹无醉时,使人困苦如斯。”
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发表于 2023-3-24 13:16:36 | 显示全部楼层

东汉·蔡邕 酒樽铭:酒以成礼,弗继以淫。德将无醉,过...

酒樽铭
东汉·蔡邕

     酒以成礼,弗继以淫。德将无醉,过则荒沉。盈而不冲,古人所箴。尚鉴斯器,茂勋厥心。
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发表于 2023-3-27 20:02:44 | 显示全部楼层
与兄子秀书
南朝陈至隋末·陈暄

  具见汝书与孝典,陈吾饮酒过差。吾有此好,五十余年,昔吴国张长公,亦称耽嗜,吾见张时,伊己六十,自言引满大胜少年时。吾今所进,亦多于往日,老而弥笃,唯吾与张秀舒耳!吾方与此子交欢于地下,汝欲笑吾所志邪!昔阮咸、阮籍同游竹林,宣子不闻斯言。王湛能玄言巧骑,武子呼为痴叔。何陈留之风不嗣,太原之气岿然,翻成可怪?
  吾既寂寞当世,朽病残年,产不异于颜原,名未动于卿相,若不日饮醇酒,复欲安归?
  汝以饮酒为非,吾不以饮酒为过。昔周伯仁度江,唯三日醒,吾不以为少;郑康成一饮三百杯,吾不以为多。然洪醉之后,有得有失。成厮养之志,是其得也。使次公之狂,是其失也。吾尝譬酒之犹水,亦可以济舟,亦可覆舟,故江谘议有言:“酒犹兵也,兵可千日而不用,不可一日而不备;酒可千日而不饮,不可一饮而不醉。”美哉江公,可与共论酒矣。
  汝惊吾堕马侍中之门,陷池武陵之第;偏布朝野,自言憔悴。“丘也幸,苟有过,人必知之。”吾生平所愿,身没之后,题吾墓云:“陈故酒徒陈君之神道”。若斯之志意,岂避南征之不复,贾谊之恸哭者哉!何水曹眼不识杯铛,吾口不离瓢杓,汝宁与何同日而醒,与吾同日而醉乎?政言其醒可及.其醉不可及也!速营糟丘,吾将老焉。
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发表于 2023-3-27 20:38:37 | 显示全部楼层
中酒赋
唐·陆龟蒙

  书编百氏,病载千名;将有滨于九死,谅无敌于余酲。窗间落月,枕上残更:意欲问而无问,梦将成而不成。心悄悄,目瞠瞠,爱静中而人且语,愁曙后而鸡已鸣。才遭躏跞,适别恩情。屈大夫之独醒,应难共语;阮校尉之连醉,不可同行。
  气缕肢绵,神杂色沮;前欢已誓于抛掷,往事空经乎思虑,有馘卓擒伶之伍,我愿先登;有殛狄伐杜之君,臣能执御。聿当拔酒树,平曲封,掊仲樯,碎尧钟。先刊美椽,次削真龙。编虎须者宁教畔(叛)去,持蟹螯者不要相逢。
  欲倚还眠,将词又默。深穷寂寞之境,别有凄凉之域。黄昏细雨,迷途而不到长亭:白昼繁花,失意而初归故国。背枕求稳,牵帏就黑。愁应平子分与,渴是相如传得。感物逾嗟,怀人有恻。谢月镜共王清去,去不乏风流;杜兰香别张硕米,来更无消息。
  冠缨不御,杯案空陈。徒歼燕燕之髀,浸费猩猩之唇。牛心表异,熊掌称珍。剪云梦豆,采泮宫芹。周子之菘向晚,庾郎之薤初春。加以欧川桂蠹,颍谷榆仁。虽驰心于万品,且忘味于兹辰。
  莫话三年,谁云五斗?从齐奴车骑如水,任阿宁风姿似柳。仙莫得而媒,艳何能而有?麟毫帘近遮云母,不足惊心;琥珀钏将还玉儿,未能回首。
  或乃强迎宾友,力答笺书。落魄不啻,压伊有余。檐榆犹懒整,解散固慵梳。卞士蔚专讽虾蟆,诚堪窃笑;庄周子化为蝴蝶,实是凭虚。
  客曰:“虽鲭鲊能珍,微风可折,岂比夫榴花、竹叶之味,酃水、中山之碧,必能醺骨酡颜,潜消暗释。况前覆乃后车之警,独行为众人之僻。不然吾将受教于圣贤,敢忘乎欢伯!”
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发表于 2023-3-27 21:03:28 | 显示全部楼层
颰芬 发表于 2023-3-27 20:38
中酒赋唐·陆龟蒙

  书编百氏,病载千名;将有滨于九死,谅无敌于余酲。窗间落月,枕上残更:意欲问而无 ...

这俩是唐中后期有名的好友,经常互相唱和

酒箴
唐·皮日休

    皮子性嗜酒,虽行止穷泰,非酒不能适居,襄阳之鹿门山,以山税之馀继日,而酿终年荒醉,自戏曰:醉士。居襄阳之洞湖,以载醇酎,一甔[dān]往来湖上,遇兴将酌,因自谐曰:酒民。于戏吾性,至荒而嗜于此,亦为圣哲之罪人也。又自戏日:醉士,自谐曰:“酒民,将天地至广不能害,醉士、酒民哉,又何必厕丝竹之筵、粉黛之产也。”

    襄阳元侯闻醉士酒民之称也,订皮子日:“子耽饮之性于喧,静岂异耶。” 皮子日:“酒之道,岂止于充口腹乐,悲欢而已哉!甚则化上,为淫溺化下,为酗祸。是以圣人节之,以酬酢谕之。以诰训,然尚有上为淫溺所化、化为亡国,下为酗祸所化、化为杀身,且不见前世之饮祸耶。潞酆[fēng]舒有五罪:其一嗜酒,为晋所杀;庆封易内而耽饮,则国朝迁;郑伯有窟室而耽酒,终奔于驷;氏之甲栾高嗜酒,而信内卒败于陈;鲍氏卫侯饮于籍圃,卒为大夫所害。呜呼!吾不贤者,性实嗜酒,尚惧为酆舒之谬,过此吾不为也,又焉能俾喧为静乎。俾静为喧乎不为,静中淫溺乎不为,酗祸之波乎,既淫溺、酗祸作于心,得不为庆封乎、郑伯有乎、栾高乎、卫侯乎?”

    盖中性不能自节,因箴以自,符箴日:酒之所乐,乐其全真,宁能我醉,不醉于人。
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发表于 2023-3-29 18:49:16 | 显示全部楼层
本帖最后由 颰芬 于 2023-3-29 21:06 编辑
每寸 发表于 2023-2-21 19:33
也来个“酒赋”,是大文豪苏轼(1037—1101年,字子瞻,一字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙 ...

也来篇也是宋代的《酒赋》,为五代南唐至宋官员、文学家吴淑(947—1002年,字正仪)所写。


酒赋
宋·吴淑

     鱼丽于罶[liǔ],鰋[yǎn]鲤。君子有酒,旨且有若。夫仪狄初制,少康造始。九投百品之精, 一宿三重之美。既阴阳之相感,亦吉凶之所起。挹此思柔,诵兹反耻。

     则有优韦曜而赐荈[chuǎn],为穆生而置醴。定国数石而精明,郑元一斛而温伟。三日仆射,百钱阮子。陈谏每唱于回波,养性亦浇于累磈[kuǐ](一作“洗于昙魂”)。尔其乐兹在镐,挹此如渑。
     法郑君之能酿,忆刘伶之解酲。山涛既闻于八斗,陆纳才堪于二升,陶侃则过限便止,孔顗[yǐ]则弥月不醒,文举嘲曹公之禁,简雍讥先主之刑。伐木许许,酾酒有藇[yù],倾荒外之樽,采海中之树。三雅既闻于刘表,百榼[kē]仍传于子路。赏钟会之不拜,美孟嘉之得趣。
     酌此中[zhòng]圣,赐之上尊。梁武之称臧质,谢奕之逼桓温。行朱虚之军法,醉丞相之后园。或投醪而感义,或举杯而杀人。谢朏[fěi]曾闻于指口,管仲尝忧其弃身。饮之孔偕,乐此今夕。营彼糟丘,溺滋窟室。子良持鎗[qiāng/chēng]以乍进,延之据鞍而自适。既营度于五齐,亦均调乎六物。遗羊祜[hù]而弗疑,折张昭而屡屈。嘉皇甫之质厚,鄙王琨之俭啬。
     则有眠毕卓之瓮,入步兵之厨。饮瀛洲之玉膏,挹南岳之琼酥。亦闻醉里遗冠,瓮头加帽。银钟之宠思话,缥醪之赐崔浩。裴粲则勤以献诚,阴铿则仁而获报。逢括颈于消难,见倾家之次道。
     复闻孔群喻之糟肉(一作“囱”),孙朝积年曲封;显父之饯百壶,唐尧之举千钟。岂顾季鹰之身后,且醉高欢之手中。应彼东风,酝兹狂药。冬酿兮夏成,汾清兮除(一作“邺”)酌。亦云玉瞻三术,酆舒五罪。汉有长乐之仪,吴有钓台之会。一斗河东之赐,千日中山之醉。苏微为之而成疾,庆封为之而易内。至若老羌之渴,次公之狂;倒山公之接䍦[lí],脱相如之鹔鹴[  shuāng]。
     故其成礼而弗继以淫,无量而不及于乱。唯公荣而不与,独崔暹[xiān]而可劝。礼成宴醧[yù],名称圣贤。湛酒泉而在地,瞻酒旗之丽天.味兼百末,价重千钱。尝美味于酃[líng]湖,酌不极于青田。
     复闻败见宋樽,怪消秦狱。或以青州作号,或以建康为目。名传上顿,味称美禄。阮手以金貂相换,渊明以葛巾见漉。
     亦云曲阿既酾[shāi/shī] ,邪(一作“邯”)郸被围,步白杨之野,坐黄菊之篱。高允败德以为训,元忠坐酌而言(一作自“”)怡。或取陶陶之乐,或矜抑抑之仪。及夫行车酌醴[lǐ],鸣钟举燧。哺(一作“铺”)糟兮欢醨[lí],举白兮扬觯[zhì]。高昌泠([líng],一作“洿[wū]”)林之贡,西域蒲桃之味,或以蟹螯俱执,或以彘肩并赐。
     礼有生祸之诏(一作“语”),书著崇饮之旨。邴原有废业之忧,范泰述伤生之理。
     苟忘濡首之戒,将贻腐胁之毙。故三爵以退而百拜成礼。所以喻之于兵而譬之于水也。
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发表于 2023-5-31 08:58:27 | 显示全部楼层
也跟着来篇现代的酒赋,大家欣赏

酒赋
苍山牧云

     乾坤烁烁,日月朗朗。龙腾华夏,天地呈祥。红尘锦绣,酒风浩荡。神州巍巍,福泽绵长。街馆楼肆,酒旗飘扬。四季合时序,五谷酿琼浆。仙侠善吸鲸饮,雅士举杯流觞。岂可无酒赋乎?作之。
     国有余财成市,民有余粮成酒。夫酒者,水形而火性,外柔而内刚。和谐而畅怀,含宏而张光。其成归天数,其味蕴天香。其德承王道,其仁和阴阳。其义秉伦理,其礼遵纲常。其智传四海,其信达三江。存公心,戒私欲,任世人品评而无言。舍其身,忘其死,呈玉液洌洌惠及小民。诚至如斯,酒之恩也。
     万物本固有,唯酒不可无。廉者挂冠,寿者告老,接来不可无酒也。治者升迁,隐者归田,送往亦不可无酒也。弱者及冠,幼者成礼,开枝散叶不可无酒也。旧人别去,新人初来。婚丧嫁娶亦不可无酒也。肴之佐酒,甘咸入味。酒之佐肴,唇齿留香,于宴不可无酒也。酒为色媒,色借酒胆。姻缘唱和,红袖添乱,于情亦不可无酒也。何处无之乎?酒之德也!
     颂其恩德,市井庶民有歌云:“酒业汤汤,德业煌煌。二老能善奉,儿女可厚养。商旅得之繁华,经济赖此永昌。”非酒之功乎?褒之以赋,作于八十届蓉城糖酒会闭幕之际。
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