关于“含血吮疮”的典故，唐代四大诗人之一、有“诗魔”之称的白居易在乐府歌《七德舞》里化用“含血吮‘创’”。所谓“七德” 出自《左传·宣公十二年》，即:禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财七件事情。《七德舞》原名为《七德舞·美拨乱，陈王业也》，白居易写其正文注序原文：“七德舞，七德歌，传自武德至元和。元和小臣白居易，观舞听歌知乐意，乐终稽首陈其事。”下面一起来看看原文流传版：
七德舞
【序】七德歌，传自武德至元和。元和小臣白居易，观舞听歌知乐意，乐终稽首陈其事。
太宗十八举义兵，白旄黄钺定两京。
擒充戮窦四海清，二十有四功业成。
二十有九即帝位，三十有五致太平。
功成理定何神速，速在推心置人腹。
亡卒遗骸散帛收，饥人卖子分金赎。
魏徵梦见子夜泣，张谨哀闻辰日哭。
怨女三千放出宫，死囚四百来归狱。
剪须烧药赐功臣，李绩呜咽思杀身。
含血吮创抚战士，思摩奋呼乞效死。
则知不独善战善乘时，以心感人人心归。
尔来一百九十载，天下至今歌舞之。
歌七德，舞七德，圣人有作垂无极。
岂徒耀神武，岂徒夸圣文。
太宗意在陈王业，王业艰难示子孙。
在唐高祖(李渊)武德年间，唐太宗为秦王时，军中就有 《秦王破阵乐》，主要内容是歌颂太宗(当时为秦王)英勇善战的事迹。至贞观七年，唐太宗亲制《破阵乐舞图》, 后令魏征、虞世南等改制歌词，正式更名为《七德舞》。
《七德舞》这首诗是新乐府运动的产物，白居易（(772-846年，字乐天，号香山居士）当作于唐宪宗元和四年(809年)任左拾遗期间。这首诗咏叙了唐太宗李世民艰苦创业的故事即创建唐李唐王朝的经过和他即位后所推行的许多善政的事宜。可以说是李世民创建唐王朝的编年史。
到了唐宪宗元和年间(805 ~ 820年) ，大诗人白居易有幸观赏此舞，大为感动，写了《七德舞》这首诗。这不是为了夸耀李世民或李世民自夸的文治武功，而是为了教育后代，提醒当时的君王与朝廷大臣们不要忘记太宗创业的艰辛，不要忘记尚武与仁德兼济的精神。白居易的这首诗不仅声律优美，还包含了多则当年唐太宗李世民安邦治国的小故事，是唐诗中的精品。 | 
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发表于 2023-5-19 18:54:31
