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里那

桂酒椒浆：泛指美酒。出处《楚辞·九歌·东皇太一》：“蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。”王逸注：“桂酒，切桂置酒中也；椒浆，以椒置浆中也。言己供待弥敬，乃以惠草蒸肴，芳兰为藉，进桂酒椒浆，以备五味也。”蕙草裹肉兰为垫，祭奠美酒飘桂香。蕙：香草名，兰科植物。肴蒸：大块的肉。藉（jiè）：垫底用的东西。

学完

按和 发表于 2024-5-28 14:49
芝艾俱焚：意思“美物”灵芝和“贱物”艾蒿同归于尽，相当于“玉石俱焚”。典出是西汉刘安《淮南子·俶真 ...

     
跟个同义词“芝艾同焚”
     芝艾同焚：比喻好坏、贵贱、贤愚、良莠同归于尽。芝，指诸如芝草类的香草，借喻善良的、美好的、高贵的、贤德的东西；艾，指诸如臭艾类的臭草，借喻歹毒的、丑恶的、低贱的、愚蠢的东西。语出《宋书·卷七十四·列传第三十四·臧质 鲁爽 沈攸之》：
    凡此诸帅，莫不勇力动天，劲志驾日，接冲拔距，鹰瞵鹗视，顾盼则前后风生，喑呜则左右电起，以此攻城，何城不克，以此赴敌，何陈能坚。然后銮戎薄临，龙虎百万。六军齐轨，五辂舒旆；丹槛发照，素甲生波；楼烦白羽，投鞍成岳；渔阳墨骑，浴铁为群。芝艾同焚，悔将何及。
     符到之日，幸加三省。其锋陈营壁之主，驱逼寇手之人，若有投命军门，一无所问。或能因罪立绩，终不尔欺，斩裾射玦，唯功是与。能斩送攸之首，封三千户县公，赐布绢各五千匹。信如河海，皎然无贰。

高魅

淮橘为枳：淮南的结橘子的橘树，移植到淮河以北就变成了枳树，结的是枸橘。比喻人或物受环境影响而变化。典出《晏子春秋· 杂下之十》:“婴闻之：橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。”《周礼·各官考工记序》:“橘逾淮而北为枳……此地气然也。”比喻环境变了，事物的性质也变了。

黄白

学完 发表于 2024-8-10 17:22
跟个同义词“芝艾同焚”
     芝艾同焚：比喻好坏、贵贱、贤愚、良莠同归于尽。芝，指诸如芝草类的 ...

引经据典，太好了。我班门弄斧、投砾引珠，试着把这段史文翻译下，这是第一次，就首发这启疾光这儿了。望轻拍周正：

     所有这些将领，无不勇气冲天，壮志凌云，他们瞪-眼则风起云涌，吼一声地动山摇，用他们攻城，哪一个城不可以攻克?用他们进攻敌人，哪个敌人不被打倒?然后皇上亲临，如狼似虎的精兵强将有百万之众。六(各)路大军整齐划一按秩序前进，五列战车旌旗招展；赤色的栏杆呈现出耀眼的光彩，白色的铠甲发出刺目的闪光；善射的战士和它们携带的锋利刀箭，放在地上可成高山；攻必克、战必胜的渔阳铁骑利器武装到牙齿，个个视死如归成群冲锋。你们附从叛军，将要同时被消灭，到时候后悔也来不及了。
     朝廷传达的号令和调兵遣将到达的时候，请诸君多加考虑，其中冲锋陷阵、驻兵后卫的将领，以及被胁从叛乱的士兵们，如果有向我军投降的，既往不咎。如果能戴罪立功，功劳以后也不会被忘记，反叛叛军的，必定给予重赏。有人能将沈攸之脑袋砍下来的，将封他三千户县公，赐给各样布帛五千匹。绝对信守承诺，犹如奔流的长河大海一样不可撤回，与青天白日一般奉若天命，绝不会有二般说法。