民间老中医潘德孚《天下无癌论》

民间中医爱好者

民间著名老中医潘德孚出生于1935年，是温州人，他到1960年的时候才开始学习中医，他先后拜过的名师有方鼎如、胡天游、谷振声，因为潘德孚努力、上进，三位恩师倾囊相授，他尽得恩师所长。因为他的长相与性格貌似“老炮”，所以有人称他为“中医老炮”。

在潘德孚行医的50多年里，他救过很多人，积累了非常多的临床经验，而且他肯钻研，所以经他诊治的病人总是药到病除，他的名气也越来越大。《温州日报》还专门为他特辟了专栏，潘德孚也总是认真对待，曾经在此专栏发表过50余篇中医小故事，受到了人民群众的欢迎。

潘德孚提出医生临床其实是要为病人策划一场可以战胜疾病的战争，他提出来生病的是生命，而不是身体生病。潘德孚先生认为医生治病要治原因而不能治结果，如果医生只是把身体某个部位查出的病灶清除，这就只是治疗了疾病的结果，想要彻底给病人治好病，应该要查清楚原因，然后对症下药，将疾病的根源治好，这才是好医生。

如果重点在治结果而不在于治根的话，这样的医生就犯了方向性错误。

同时潘德孚先生指出一个好医生应该尊重病人，因为病人是医生最真诚的老师，病人将自己的健康和生命交托给医生，这样医生才可以学到很多治病的本领。

潘德孚先生提出来的这些治病观点，让很多医生感到别开生面，而且也发展了中医理论，从而激起了许多人对生命本质的探索。

2009年潘德孚受到了清华大学的邀请，去给进修班学员讲授《生命医学与生命科学》，而他的专著《人体生命医学纲要》也是学习班的教材之一。

在《人体生命医学纲要》这一本书当中，潘德孚就系统阐述了生命和医学之间的联系，并且他在本书当中开创了用现代化概念诠释中医理论的新思路。

潘德孚认为现在医疗中存在一个比较明显的问题，就是一药治千人，但其实每一个病人都是有不同的，他们都具有一定的特异性。每一条生命都是一个不同的个体，因此每个人每一次生病都需要不同的治疗和药物。从这一点来说，中医要领先很多。因为早在2500多年前，在《内经》中就提出了“辨证论治”的观点。

而辨证论治就是指的每个人得病的原因、症状是不一样的，要求中医医生根据这些不同的“证”来使用不同的治病方法，从而达到最好的治病效果。

现代人谈癌色变，西医治癌也用了很多的方法，包括了手术切除病灶、化疗、放疗，这个过程至少用了70多年时间，但是从治疗效果来看还是不尽人意，很多癌症患者没有得到治愈，甚至丢掉了性命。

不过我们国家，每年得癌症的人数非常惊人，大约达到每年220万人之多，而一年中癌症患者的死亡人数达到了160万人。因此，潘德孚认为治癌不能走老路，他一直在寻找治癌的新路。经过多年研究与实践，终于在2009年，潘德孚首提了“天下无癌论”。

潘德孚在治疗癌症方面的成就非常高，而且享誉海内外，但是他并不保守，而且强调自己没有祖传秘方，他治疗癌症的秘诀就是中医的辨证论治。所以，他非常希望中医人士能够团结起来，将自己的治癌经验，验方均公之于世，他希望通过大家的努力能够为中医崛起而贡献力量。

在50多年的行医生涯中，潘德孚将自己的经验总结后编写了很多的书籍，比较有代表性的有以下几本——《治病的常识》、《天下无癌论》、《铁杆中医宣言与现代医学批判》、《潘德孚医话》《医学理念》等。尤其是《天下无癌论》这本书对“癌症”做了比较精辟的论述，而且其中有6篇文章，通过阅读这本书籍可以让人们真正认识癌症，从恐惧当中释放出来。（文章来源互联网）

民间中医爱好者

浙江民间著名中医潘德孚去世。虽然他医术高超，却一直没有取得最低的执业助理中医师资格。根据《执业医师法》规定，他的诊所生前已被依法取缔。


潘德孚的经历，在民间中医里颇有代表性。自古以来，中医的传承方式主要是师傅带徒弟，口传身授。民间中医能够生存下来，大多是因为有一技之长。随着《执业医师法》的实施，当医生的门槛越来越高。民间中医虽然看得了病，却未必能考得上证，一纸执业证书挡住了他们的行医路。于是，有的被迫放弃行医，有的无奈流落海外，有的任由中医技法年久失传。国医大师邓铁涛曾痛心地说：“中医几千年来的宝贝丢失的太多了。”


中医是经验医学，大量的经典验方和独特技法至今仍藏在民间。民间中医的“草根”属性，正是其生命力之所在。已故国医大师朱良春说：“脏腑如能语，医者面如土。”目前，许多疑难杂症无法治愈，事实上，既生斯疾，必有斯药。不少有特效的治病方法，深埋民间千百年，一旦整理发掘，往往会成为重大科技创新成果。


以急性早幼粒细胞白血病为例，陈竺等科学家通过对中医宝库的发掘，开发全新疗法，其思路的源头恰恰来自民间。黑龙江一位中医用砒霜、轻粉（氯化亚汞）和蟾酥等治疗淋巴结核和癌症，随后，哈尔滨医科大学附属第一医院中医科张亭栋发现，合剂中只要有砒霜就有效，其他无治疗作用。


后来的研究者最终捅破窗户纸，发现其治疗机理，让癌变细胞停止“疯长”，最终进入程序化凋亡，将不治之症变成可治之病。这一成就代表了该领域的世界最高研究水平，并成为国际公认标准疗法。


今天，中医教育以院校教育为主体，靠书本知识来传承，注重教材的现代化、语言的标准化，口传身授的中医师承体系日渐衰落。尽管有李可这样源自民间的中医从草根变成名家，但毕竟凤毛麟角。院校教育和师承教育是两种不同的培养模式，如同生长在不同土壤里的种子，用统一的应试标准来衡量其成败，不利于优秀中医人才脱颖而出。


拯救民间中医，必须解决“准入难”。按现行中医执业资格规定，接受师承教育很难获得行医资格证书。有关部门在中医发展策略上，应该坚持传统模式与现代模式并存，实行分类管理，专门设立传统中医师，以师承方式学习中医的，可以申请参加传统中医师资格考试，并取得相应的中医行医资质。


同时，改革中医医疗执业人员资格准入、执业范围和执业管理制度，根据执业技能探索实行分类管理，对办中医诊所的人员依法实施备案制管理。


降低民间中医执业门槛，不是保护落后，也不是给“伪中医”以可乘之机，而是保存民间濒临失传的中医药种子，兴废继绝。
据不完全统计，在农村边远地区，至少有15万名民间中医，其中不少人年事已高，如果再不进行抢救性保护，民间中医将薪火难续。期盼给民间中医一席之地，让中医瑰宝更好地造福人类。