关于茶的章文

好好

残年书事

[明] 魏时敏

林泉深处足烟霞，流水寒云八九家。
江客帆樯悬网罟，野人篱落带桑麻。
案头墨迹儿临帖，灯下车声妇络纱。
待到春风二三月，石垆敲火试新茶。

安塔

偶诗五首·之五

[唐]司徒空

中宵茶鼎沸时惊，正是寒窗竹雪明。
甘得寂寥能到老，一生心地亦应平。

【译文】夜半时分，茶鼎水沸，精神为之一振。此时正值寒冬，窗外竹上的残雪在月光下闪着亮光。多么希望就是这样平淡的生活一直到老。虽没有什么轰轰烈烈，心里也会平和淡然。

天祥

望江南·超然台作
[ 宋 ] 苏轼

     春未老，风细柳斜斜。试上超然台上望，半壕春水一城花。烟雨暗千家。
     寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。




【译文】
     春天还没有过去，微风细细，柳枝斜斜随之起舞。登上超然台远远眺望，护城河只半满的春水微微闪动，城内则是缤纷竞放的春花更远处，家家瓦房均在雨影之中。
     寒食节过后，酒醒反而因思乡而叹息不已，只得自我安慰。不要在老朋友面前思念故乡了，姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶，作诗醉酒都要趁年华尚在啊。

【注释】
⑴望江南：原唐教坊曲名，后用为词牌名。又名“忆江南”。
⑵超然台：筑在密州（今山东诸城）北城上，登台可眺望全城。
⑶壕：护城河。
⑷寒食：节令。旧时清明前一天（一说二天）为寒食节。
⑸咨嗟：叹息、慨叹。
⑹故国：这里指故乡、故园。
⑺新火：唐宋习俗，清明前二天起，禁火三日。节后另取榆柳之火称“新火”。新茶：指清明前采摘的“雨前茶”。

西凤

唐朝 发表于 2024-10-12 13:21
他的好友“诗豪”刘禹锡的茶诗《尝茶 》
尝茶[唐]刘禹锡

跟一首“诗豪”关于茶酒诗情寄酬“诗魔”白居易的《酬乐天闲卧见寄》

酬乐天闲卧见寄

[唐] 刘禹锡

散诞向阳眠，将闲敌地仙。

诗情茶助爽，药力酒能宣。

风碎竹间日，露明池底天。

同年未同隐，缘欠买山钱。

借东风

唐朝 发表于 2024-10-12 13:21
他的好友“诗豪”刘禹锡的茶诗《尝茶 》
尝茶[唐]刘禹锡

跟一首“诗豪”刘禹锡的茶诗《西山兰若试茶歌》

西山兰若试茶歌

[唐 ]刘禹锡

山僧后檐茶数丛，春来映竹抽新茸。

宛然为客振衣起，自傍芳丛摘鹰觜。

斯须炒成满室香，便酌砌下金沙水。

骤雨松声入鼎来，白云满碗花徘徊。

悠扬喷鼻宿酲散，清峭彻骨烦襟开。

阳崖阴岭各殊气，未若竹下莓苔地。

炎帝虽尝未解煎，桐君有箓那知味。

新芽连拳半未舒，自摘至煎俄顷馀。

木兰沾露香微似，瑶草临波色不如。

僧言灵味宜幽寂，采采翘英为嘉客。

不辞缄封寄郡斋，砖井铜炉损标格。

何况蒙山顾渚春，白泥赤印走风尘。

欲知花乳清泠味，须是眠云跂石人。

跨立

喝火令·醉茶辞

     玉坠呈青白，金堆却赤枝，绿橙青紫沁称奇。杯盏赋诗风雅，秋去雁群痴。
     欲约蒙山友，当寻野岭池。但将心火喝谁知。是处眉盈，是处眼中思，是处草花清丽，梦醒寸心知。


转自  百家号“美景大世界十早安美图秀”《十二首茶诗，字里行间透着茶香》

凤求凰

春昼回文
〔唐〕李涛

茶饼嚼时香透齿，水沈烧处碧凝烟。
纱窗避著犹慵起，极困新晴乍雨天。

《春昼回文》是一首七言绝句。诗的首句通过“香透齿”的细腻描写，展现了品茶时茶香四溢、令人陶醉的美妙感受；次句描绘了沉香燃烧时产生的青烟袅袅、碧色凝聚的景象；三句写室内环境和诗人慵懒的行动；末句既是对前面慵懒姿态的解释，也点明时节与天气变化。整首诗以细腻的笔触、生动的意象，描绘出一幅雨后初晴、茶香袅袅、人慵懒起的闲适生活画面，充满生活情趣和韵味。

风光无限

见二十弟倡和花字漫兴五首 其一

北宋·黄庭坚

落絮游丝三月候，风吹雨洗一城花
未知东郭清明酒，何似西窗谷雨茶

    暮春三月，风吹雨洗，满城落花。不知道在东城外饮清明酒，比起在西窗下饮谷雨茶又怎么样呢？眼看春天将逝，黄庭坚不由得生出些伤春之意。
    谷雨时节的新茶总是格外鲜嫩甘美，比起清明饮酒欲断魂，还是与三五好友一同踏青品茶更让人心生向往啊。

你侬我侬

爱每天 发表于 2024-9-20 12:47
唐代合称“皮陆”的好基友皮日休唱和诗《茶中杂咏·煮茶》
茶中杂咏·煮茶
香泉一合乳，煎作连珠沸

跟首皮日休的《茶中杂咏·茶坞》

茶中杂咏·茶坞
[唐]皮日休

闲寻尧氏山，遂入深深坞。
种荈已成园，栽葭宁记亩。
石洼泉似掬，岩罅云如缕。
好是夏初时，白花满烟雨。

冬天的一把火

北宋梅尧臣所创作的出自《宛陵集》的一篇关于茶的散文《南有嘉茗赋》

南有嘉茗赋

     南有山原兮，不凿不营，乃产嘉茗兮，嚣此众氓。土膏脉动兮，雷始发声，万木之气未通兮，此已吐乎纤萌。一之日雀舌露，掇而制之，以奉乎王庭。二之日鸟喙长，撷而焙之，以备乎公卿。三之日枪旗耸，搴而炕之，将求乎利嬴。四之日嫩茎茂，团而范之，来充乎赋征。
     当此时也，女废蚕织，男废农耕，夜不得息，昼不得停。取之由一叶而至一掬，输之若百谷之赴巨溟。华夷蛮貊，固日饮而无厌；富贵贫贱，不时啜而不宁。所以小民冒险而竞鬻，孰谓峻法之与严刑。
     呜呼！古者圣人，为之丝枲絺绤而民始衣，播之禾麰菽粟而民不饥，畜之牛羊犬豕而甘脆不遗，调之辛酸咸苦而五味适宜，造之酒醴而燕飨之，树之果蔬而荐羞之，于兹可谓备矣。
     何彼茗无一胜焉，而竞进于今之时？抑非近世之人，体惰不勤，饱食粱肉，坐以生疾，藉以灵荈而消腑胃之宿陈？若然，则斯茗也，不得不谓之无益于尔身，无功于尔民也哉！



【译文】
南方有山陵原野啊，(它)未经开凿经营;就生长出美好的茶啊,供给众多百姓。土地肥沃生机萌动啊春雷开始震响,众多树木的生气还未通畅啊,茶已经吐出纤细的嫩芽。第-种名叫雀舌，(人们)在露水未干时采摘并加工制作它,用来进奉给朝廷。第二种名叫鸟喙，(人们)采摘并烘焙它,用来供给公卿。第三种名叫月团，(人们)采摘并模制成型,用来充当赋税。第四种名叫嫩茎，(人们)折断并揉搓它，用来投入大锅中(煮饮)。天子于是愉悦啊,公卿们也以此为荣。太阳落山朝会结束,谁和(我)-同烹煮(茶)呢?那神灵留下恩泽啊,光辉遍及偏远的地方。我有美好的储备(指茶)啊，(在给予和获取间)遵循常理。携带锅具进入山中啊，(采摘时)白云装满竹筐。分出那茶饼啊,用来回报(种稻收粱的辛劳)。


【作者】
梅尧臣（1002~1061），字圣俞，宣州宣城（今属安徽）人，北宋著名诗人，文学家，是宋代诗文革新运动的积极推动者。与苏舜钦、欧阳修合称“苏梅”、“梅欧”。