关于茶的章文

挺好

中海 发表于 2024-11-11 12:43
谢李六郎中寄新蜀茶
唐·白居易

跟首香山居士白居易有关茶酒的诗《琴茶》

琴茶
[唐]白居易

兀兀寄形群动内，陶陶任性一生间。
自抛官后春多醉， 不读书来老更闲。
琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。
穷通行止长相伴，谁道吾今无往还。

轻尘

西凤 发表于 2024-10-24 13:10
跟一首“诗豪”关于茶酒诗情寄酬“诗魔”白居易的《酬乐天闲卧见寄》

跟首“诗魔”白居易对“诗豪”刘禹锡的茶诗《立秋夕有怀梦得》

立秋夕有怀梦得

[ 唐 ] 白居易

露簟荻竹清，风扇蒲葵轻。
一与故人别，再见新蝉鸣。
是夕凉飚起，闲境入幽情。
回灯见栖鹤，隔竹闻吹笙。
夜茶一两杓，秋吟三数声。
所思渺千里，云外长洲城。

入伏

中海 发表于 2024-11-11 12:43
谢李六郎中寄新蜀茶
唐·白居易

跟首香山居士的待客尝酒煮茶诗《北亭招客》

北亭招客

【唐】白居易

疏散郡丞同野客，幽闲官舍抵山家。

春风北户千茎竹，晚日东园一树花。

小盏吹醅尝冷酒，深炉敲火炙新茶。

能来尽日观棋否，太守知慵放晚衙。

金箍棒

高庞 发表于 2024-10-10 08:54
汲江煎茶[宋]苏轼
活水还须活火烹，自临钓石取深清。大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。雪乳已翻煎处脚，松 ...

跟首铁冠道人苏轼的茶酒词《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》

浣溪沙
北宋·苏轼

     簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车。牛衣古柳卖黄瓜。
     酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。

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南宋辛弃疾《减字木兰花·僧窗夜雨》

减字木兰花

南宋·辛弃疾

     僧窗夜雨。茶鼎熏炉宜小住。却恨春风，勾引诗来恼杀翁。
     狂歌未可。且把一尊料理我。我到亡何，却听侬家陌上歌。

提高

与赵莒茶宴

唐·钱起

竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。

尘心洗尽兴难尽，一树蝉声片影斜。

【注释】
     1.竹下忘言:《晋书·山涛传》:"(山涛)与嵇康、吕安善，后与阮籍，便为竹林之欢地胶交，着忘言之契。"忘言:彼此心领神会，无需言语，就已默契。紫茶:紫笋茶，唐代著名的贡茶，产于浙江长兴顾渚山和江苏宜兴的接壤处。
     2.羽客:符达捆设道士。
     3.尘心:心为世俗事务所牵累，谓之尘心。佛教以色、声、香、味、触、法为六尘。
     4.片影:一片树影

【翻译】
     翠竹之下一起对饮紫茶，味道醇厚胜过那流霞仙促榜酒。洗净红尘杂念茶兴却更浓，在蝉鸣声中谈到夕阳西下才尽兴。

【鉴赏】
     唐代饮茶风气日炽，上自权贵，下至百姓，皆崇尚茶当酒。茶宴的正式记载见于中唐，大历十才子之一的钱起，曾与赵莒一块办茶宴，地点选在竹林，但不像"竹林七贤"那样狂饮，而是以茶代酒，所以能聚首畅谈，洗净尘心，在蝉呜声炼霸寒中谈到夕阳西下。钱起为记此盛事，写下这一首《与赵莒茶宴》诗。
     全诗采用白描的手法，写作者与赵莒在翠竹下之下举行茶宴，一道饮紫笋茶，并一致认为茶的味道比流霞仙酒还好。饮过之后，已浑然忘我，自我感觉脱离尘世，红尘杂念全无，一心清静了无痕。俗念虽全消，茶兴却更浓，直到夕阳多埋汽西下才尽兴而散。
     诗里描绘的是一幅雅境啜茗图，除了令人神往的竹林外，诗人还以蝉为意象，使全诗所烘托的闲雅志趣愈加强烈。蝉雅提院捆与竹一样是古人用以象征峻洁高志的意象之一，蝉与竹、松等自然之物构成的自然意境是许多文人穷其一生追求的目标，人们试图在自然山水的幽静清雅中拂去心灵的尘土，舍弃一切尘世的浮华，与清风明月、浮云流水、静野幽林相伴，求得心灵的净化与升华。

护法

秋晚怀茅山石涵村舍

唐·杜牧

十亩山田近石涵，村居风俗旧曾谙。

帘前白艾惊春燕，篱上青桑待晚蚕。
云暖采茶来岭北，月明沽酒过溪南。
陵阳秋尽多归思，红树萧萧覆碧潭。