接下来，我们会根据这段经文的精神实质，对夏天如何防病、养生，也会做一些分享。关于《黄帝内经-素问-四气调神大论》这段经文就告一段落。下边讲夏天在充分符合季节养生起居的时候，对于暑天爱出现的一些疾病，我们做一些防治。限于时间，不可能对夏季的病都能够梳理出来，我们先用这首诗来让大家知道夏季的一个疾病的特点。
暑湿临床千古难，只因杂气六淫牵。
一暑一湿夏当令，半阴半阳病缠绵。
高热反复难清下，烦渴身软补则颠。
而今专与时师话，天人两暑尽吾言。
它的意思是说，在暑天得病最关键的就是暑湿两个字。夏天是暑湿当令，如果我们的养生差一点，那暑湿更会找上我们。那么暑湿这个病，表面看起来简单，其实它是临床上千古的疑难问题，为什么？因为大家都知道，一年之中在于夏，夏是一年的中间，中就是土，土属于杂气，土既能生万物，但是万物也会在土里边生长，从而形成非常杂的气，所以杂气六淫最容易在暑天出现。暑天的病，它不单纯，它可以是暑湿为主，但它夹风夹寒夹燥都会有。比如说冬天就只有风寒为主，它的湿，它的热，它的火，它的暑，冬天就不会有。但是夏天，冬天的寒它也会有，为什么呢？因为在空调里人为制造寒，冰箱饮料，人为就会形成寒气，就会形成暑湿寒气相杂，所以叫“只因杂气六淫牵”。
本来一暑一湿是夏季的一个特点，但是一暑一湿，凭这个暑湿，不要说它夹风夹寒，即使不夹风夹寒，一暑一湿就会把我们搞蒙，因为它属于半阴半阳。暑湿为病，它不像风寒为病，宜麻黄汤而解之，宜青龙汤而解。暑湿有病，自古以来没有出现叫一剂已，也就是说没有三五七八天、十天半月，你要把暑湿这种半阴半阳的病调好，那是不可能的，这就叫“半阴半阳病缠绵”。
“高热反复难清下”，这个是指如果他夹了暑湿，又夹了风寒，那么出现高热，一直用苦寒药清下，湿去不了，寒去不了，因为暑天的高热可能是暑湿为主，再加风寒，再加空调病，盖进去闷在里面，所以就形成暑湿风寒夹杂，所以“烦渴身软”，暑天，人都很身软，但是你不能补，一补就颠倒了，这叫“烦渴身软补则颠”。今天就把这些问题跟大家的做一个分享，让大家知道夏季要靠调、靠养生，不要因为夏季得病就瞎搞，想在一副药、两副药，“一剂知二剂已”，快速的拿下暑湿病，这是不现实的，这就叫过于的急躁，而不是心平气和按照暑季的养生作息以及治病的规律办事，这叫“而今专与时师话，天人两暑尽吾言。”
我们可以给出一些夏季养生的一种分享和指导，或者说建议。比如说夏季，当你不是实质性的发烧生病，而只是有一些夏季的不适应，夏季养生茶是可以的，它基本上属于一种非常平和、有效的养生茶。
夏季养生茶：乌梅10g，白糖60g，扁豆24g，人参6g，麦冬10g，五味子6g。
六味药稍微煮一煮，然后把它当成一种茶，慢慢的品偿。夏天是湿热交蒸，暑湿交蒸，暑，它就要伤我们的元气，因为暑天的热比较大，如果春天没有养生好，就没有本钱来供给夏天的高温暑。本来高温之暑，它是对我们的一种实华、茂盛、蕃秀、长大、长壮，起了很大的积极作用，它是有正能量的，但是为什么别人能适应，而有些人不能适应呢？春天没有养好，所以他达不到夏天应该具备的温度高度。采取的办法不是去钻空调，这叫消极。我们既要充分的运用夏天的日光，但是我们会补充好的能量。这个能量就是乌梅、白糖、人参、麦冬、五味子。人参、麦冬、五味子以补充为主；乌梅，收敛元气不要过分的亢旺。那么通过这一些补充以后，我们就能耐受高温。平常可能是35度就够呛，如果我们有这些能量补充，我们可能耐受38、39的高温。
如果人体通过这一些能量食物的调理，能够最大限度的适应最高温度，这种状态是最佳的。因为温度高了以后，它能够把身上该蒸发出来的东西都蒸发出来了，所以我们要的是夏天温度最好在35偏上一点、37偏下一点，它是最合适的。如果我们要挑战一下自己身体的强壮度，甚至可以人为的适应37、38、39。为什么要这样说呢？夏天就是应该高温的季节，适当的高温，它有利于我们身体的布展、蕃秀、繁茂、华实、强壮、排泄，能实现这些功能，所以在某种意义上，凡是能适应高温的人，都是身体强壮的人，所以说我们也可以检验一个人如果能够适应高温，表明他身体比较强壮。这里不要认为有些阳虚的人就适应高温，有些阳虚的人有可能出现什么问题呢？总体偏于喜欢高温，但是他的高温是在27、28，而不是30、33、35度的高温。有些阳虚的人，那么他能量不足，他总体22—28度，他可能要穿棉袄，到了30度，他一下子很热。有些人说他喜欢暑天，他只是喜欢暑天的一定的温度。到了36度以上，阳虚的人还是会怕热。真正不怕热的是阳也不虚、身体很壮，他可能能够适应39、40温度。
通过乌梅、白糖、人参、麦冬、五味子、扁豆，我们就能够补充夏天所应该具备的能量，它又能补充元气，因为“气虚身热，得之伤暑”。白糖是补中气的好药，乌梅是收敛，让我们的气不过于亢旺，人参、五味子合起来都是非常好的。
妙就妙在加白扁豆24克，扁豆解暑、祛湿、健脾，是一味非常好的药。如果湿气比较大的话，可以把扁豆加到30克、40克。舌苔比较白厚腻，湿比较重，把扁豆加大就行。它是属于不耐高温，偏虚的人，特别适合用这种方式，我们把它叫夏季养生茶，这是非常好的。如果有一些身体不虚的人，甚至就不要人参、麦冬、五味子，只要乌梅、白糖、白扁豆就可以了。乌梅加白糖加扁豆，口感特别好，如果你感觉心里面比较慌、比较烦、比较燥的时候，喝下去以后，你有一种爽歪歪的感觉，你一下子就能够适应这个温度的高二三度，都没问题，这就是奥妙，中国文化博大精深，实在奥妙！
如果有些同学在夏天有点轻微的中暑，我们把它叫轻证暑病。如果他有轻微的中暑，比如说有点发烧热，热有进退，舌有薄苔，或黄或白，也怕见日光，这就说明他有轻微的中暑了，有发热恶寒，时作时止，头痛身软，精神倦怠，特别是头痛身软，身热倦怠最爱中暑，那么我们会用藿香、北扁豆这两味药。藿香就是一味解暑、退热的药物。光藿香、白扁豆，就可以解决轻证暑病的轻微发烧、头痛身软、精神倦怠；如果又拉又呕，比较严重，可以加厚朴5g、吴茱萸1.5g（不能加大），黄连1.5g（不能加大），这已经是最大量了，用来降胃气、调升降；头痛比较甚，加黑豆15g，来养阴；鼻气热出气热，加栀子10g，来降相火。这些选药非常好，有些药选的少，这是对于暑天湿热比较重，又拉又呕，要用轻微的吴茱萸1.5g、黄连1.5g，加上厚朴，很快就把暑天的湿浊去掉，降胃气调升降就搞好了；痛比较甚，加黑豆，非常妙，它养阴，解决暑热伤元气的问题；鼻气热，加栀子，相当奥妙，因为栀子是水火两用，既能清火又能祛湿热，栀子是火中的水药，水中的火药，它是酸药法。
如果以后我们在《伤寒论》汉唐经方医学里边讲的时候，我们会把这个问题讲到药上，栀子既具有清热的作用，也有利水的作用，也有利湿的作用，还有轻微的解表的作用，而且它还有轻微的补益的作用，酸药法都有这个规律，所以说要加栀子。这样我们就把轻证暑病就调了。大家一定要注意，这个轻证暑病是有症状的。已经呕、已经拉肚子、已经发热恶寒，它是有直接的症状明显的，它跟养生不一样。养生茶是不需要症状的，它最多难受一点，倦怠一点，心烦一点就行了。总之是怕热，不想出去，一出去就觉得心会烦，耐不住高温，但是没有其他症状，没有上吐下泄，舌苔还基本正常，只是一个稍微不舒服而已，其实是不适应，这种人最多，正常人都会出现。养生茶喝了以后，就能耐平常比我们高三度的高温，这是多么好的一件事情。养生茶喝了两三天以后，耐高温的能力会更强，而且当场就见效。比如心烦不舒服，但是你一口喝下去以后，马上感觉热度降低了很多，非常奥妙。我们主张既不热服，也不过冰凉服，都是错误的，稍微的温服即可。
如果是重证暑病，它就会造成什么呢？恶寒发热，身重疼痛，呼气热而手足逆冷（热闷在里面），最关键舌有薄苔，脉弦细芤迟，芤迟——表明他的气已经被暑气伤到了，而且小有劳即身热，汗出口渴，这种情况下，他的元气是被伤了的。大家一定要注意，暑病最容易伤元气，当你春天没有养好，没有本钱供给暑天的这一种蕃秀，那么就会出现中暑的状态。
中暑，不是人人都有的概念，有些人中暑，有些人恰恰不中暑。从中暑可以看出一个人身体的状态，他是不是身体强壮，是不是按照天人合一的四气调神去养生。有些人冬天就跑到海南去，冬天是藏，到了海南的话，那么阳气就藏不下来，就被耗散，等到春天又没有按照春天去进行养生，所以折腾了两个季度，到夏天来，实在没有本钱供应夏季的长。夏季要长，它要高温，它要高热度，高湿度，但是我们没有做好应对准备，没有进行冬天和春天的养生，所以我们就没有本钱来支撑夏天应该作为天地合一的事情，然后又进一步的躲进空调，去将就。一个季节被动了以后，造成一连锁的被动。暑天能量不够支撑的话，我们从养生茶开始，出现了问题，我们不要被动去躲空调，用我们的竹叶石膏汤来进行治疗。
竹叶石膏汤加减：竹叶10g，生石膏30g，麦冬15g（清肺热、清暑热）；党参20g，粳米20g（补中气，生津液，降暑气）；舌苔厚腻，头胀如蒙，加六一散（六一散，就是滑石6g，甘草1g，比如滑石是30，甘草就是5克，打成粉），扁豆皮，薏苡仁各9g，厚朴3g。
竹叶石膏汤：竹叶、生石膏、麦冬、党参，粳米。如果恶心呕吐明显，可以加少量生姜、半夏；如果没有恶心呕吐，生姜、半夏暂时可以不加。
重证暑病，它还有一个特点，就是呼气热而手足逆冷，口开而前板齿燥（干燥开裂，伤津），一边是暑伤津，一边是舌苔厚，小便已洒洒然毛耸（洒洒然的毛会竖起），还有怕冷的感觉，但是患者只有一瞬间的这种感觉，他重点是怕热，但是他会在小便时候，会有轻微的一种恶寒短暂出现，为什么会有这种情况呢？因为他中暑了以后，可能暑热伤津伤了的元气，表部津液受伤，津液不能温煦，他会有暂时的怕冷，但是重点又是高温引起的问题，所以说主体是怕热，但是因为身体的表部的津液有亏损，而人体的表部的温度特别需要津液来弥补，由于津液没有了以后，他会有一种恶寒的感觉，总体又是天气高温，所以说他就会在怕热的基础上，在小便的时候会有这种情况。小便是足太阳膀胱、手太阳小肠，它们跟膀胱的关系都很密切。通过膀胱下去以后，它会引起足太阳胃气的受伤（胃气在足太阳膀胱），怕冷就会明显。通过小便，胃气会受一定的轻微的损伤，所以说他就会有这种感觉。我们就把这些问题都理解了，都讲了一遍，这就是重证暑病要去防治的地方。
重证暑病，这个方怎么去开；轻证暑病，这个方怎么去开，它是哪些症状。我们把这个图片都做出来，让大家对图、看图说话，对号入座去把这个方开出来，我们只负责跟大家分享轻微的暑病怎么防，重证暑病怎么治，以及为了防止我们中暑，无论是轻微还是重证，都不要有最好。那我们就可以通过夏季养生，也给个养生茶，养生方，这些东西都非常安全。无论是养生茶，还是轻微暑病、重证暑病，妙就妙在它都很安全，对症再进行去开方，就非常好。这就是夏季养生要注重的问题。
我们把这三个方跟大家分享了以后，大家一定要注意，现代人是有很多问题，人为的造成我们跟天人合一的逆反，现代科技的问题给我们带来一些方便的时候，它可能会给我们带来最大的不方便。比如说空调，我们得以在一些高温的季节，好像都舒舒服服的过日子，但实际上人体就下降了。可以这么说，检验一个人的体质是强还是弱，就看他来耐低温的能力和耐高温的能力。现代人无论是耐低温，还是耐高温，都大大低于古人。历史向前发展，我们的体质反而下降，这一种情况是一种不好的情况。对这些问题，我们都要辩证的去看，在科技给我们带来一些方便的时候，按照天人合一的思想，如果规避科技带来一些负面作用是非常重要的。空调的情况，给我们带来很大的问题。比如说夏天是要充分的借夏天阳气、热气、光热的作用来最大限度的解决身体的问题，可是我们恰恰错过了良机，就躲在空调里边，这是多么的可怕。比如说夏天温度很高，但是我们解决的问题不是人为降低低温，我们是通过服药，比如说通过乌梅、通过白糖，把我们的元气给固好，让我们有充分的元气、本钱去支撑高温的作业，这多好啊。但我们又反了，不是在这个方面上去做文章。既然夏季是土，夏季是高温，高温是湿，湿就是土，夏季的土很厚，那我们要跟天地合一，要把我们的土搞厚一点，我们的土是什么？我们的土就是脾胃，那我们通过白糖、乌梅来固护我们的中气，那么我们土层厚，那么我们就跟天地的夏季就配合了，这多么好。但偏偏我们不这么做，我们要去吃的冰冷水果，要去吃一些冰箱的东西，我们要去人为的去躲空调，都是反了，所以说这是有问题的。
关于夏季怎么养生的问题跟大家交流到这里，大家可以从这段经文里面看出，不到百来个字，但恰恰的内涵的道理非常深。可以想见，整个中医体系，养生、防病、治病是一体化的，所以养生也是中医。在中医当中，除了医经医学，它还有经方医学，而在经方医学里边，有一种养生药食同源，叫服饵法，它是经方医学价值意义最大的一门学术技术。我们如果能够进一步学汉唐经方医学的话，大家可能最大的益处会在这里形成一个归纳总结，以后也会开这方面的公益课，比如说服饵法公益课，比如说经方医学的公益课，让大家共同去研究、去践行。 | 
发表于 
提升卡
置顶卡
变色卡